将你的忧虑卸给神(下)

骄傲的人不能安息在神的至高主权下。当忧虑悄然而至,一个看重个人计划、看法和欲望过于其他一切的人将很难幸免。事实上,骄傲乃是为忧虑大开方便之门。

 

昨天,我们已经探讨过使徒彼得针对忧虑所开的药方:谦卑(彼前5:5-7)。谦卑需要我们对那位顾念人的神持有极大的信心。如果我认为神不顾念我,我就不能在神的压力下谦卑下来,反之,如果我相信神会顾念我就能谦卑。

 

信心的根基在于上帝常常向我们显明他慈爱的看顾。当你能说出这样的话:“主啊,这太难了……我对此试炼无能为力,但是我将自己全然交托给你,因为我相信你看顾我。”不管你说得有多么勉强,你就是把忧虑卸给神了。

 

彼得在第7节所用的“卸给”一词被用来描述把某些东西抛向另一些东西,比如把一条毯子搭在驮载动物身上(如路19:35)。放下你一切的忧虑——所有的不满、沮丧、绝望、质疑、痛苦和你正在经历的苦难,把它们全部抛给主。因着信心将这些交给那位真正顾念你的神。

 

哈拿就是这样一位伟大的见证人。她不能生育,这对古代的犹太妇女来说是一个极大的试炼。《撒母耳记上》告诉我们她是如何处理这一问题的。

 

哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华,许愿说:“万军之耶和华啊!你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子,我必使他终身归与耶和华……”

哈拿在耶和华神面前不住地祈祷,以利定睛看她的嘴。原来哈拿心中默祷,只动嘴唇,不出声音,因此以利以为她喝醉了。以利对她说:“你要醉到几时呢?你不应该喝酒。”哈拿回答说:“主啊,不是这样,我是心里愁苦的妇人,清酒浓酒都没有喝,但在耶和华面前倾心吐意。不要将婢女看作不正经的女子;我因被人激动,愁苦太多,所以祈求到如今。”

以利说:“你可以平平安安地回去,愿以色列的神,允准你向他所求的。”哈拿说:“愿婢女在你眼前蒙恩。”于是妇人走去吃饭,面上再不带愁容了。(撒上1:10-18

 

她发生了什么事呢?为何她不再有愁容呢?她的处境没有被改变——她仍然没有孩子,但是当她把忧虑卸给神时她自己改变了。此后不久,神赐给她一个儿子撒母耳,长大后成为一位伟大的先知。神也另外赐给哈拿三个儿子和两个女儿。哈拿的经历证明:当你在神大能的手中谦卑下来,将你一切的忧虑卸给他慈爱的看顾时,他会在合适的时候高举你。

 

我认为,在彼得写下他的第一封书信时,心里肯定联想到了《诗篇》55:22,说:“你要把你的重担卸给耶和华,他必抚养你,他永不叫义人动摇。”

 

这并不是说我们的信心不会偶尔动摇。想想看,当祭司指责哈拿醉酒时她会做何感想?有时候当我们正在承担那些看起来太重似乎难以承受的重担时,人们不仅对我们的感受麻木不仁,而且还加给我们更重的担子。但是,我们可以像哈拿一样谦恭面对自身处境,并借着向顾念我们的神祷告而得着救赎。

 

如果现在你需要不时地提醒自己神真的看顾你,请记住耶稣在登山宝训中的教导。主既然连野地里的百合花都慷慨给以妆饰,难道他会不给你衣服穿吗?主既然连飞鸟都信实地养活,难道他会不养活你吗?灵性的成熟始于以下基本原则:以谦卑的态度对待神和人,且相信神的看顾。

 

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